对待冤亲债主,怎样能化解

台北有个同修,他这个也是有依据的,也不是自己杜撰的,就是「请冤亲债主离身法」,很简单,我把它重新写了一遍给同学们做参考。这个方法是不是对自己身体过分的重视?如果对於我们这个色身还是那么样的重视,不容易往生。

诸位要知道,我今年七十九岁了,释迦牟尼佛七十九岁入般涅盘,身要放下,身要舍!即使再多的冤亲债主围绕著我,我天天超度他们,我非常欢喜他,非常尊重他,非常敬爱他,你说我会把他们驱逐出境?不可能。真正觉悟的人,自己的身心跟整个宇宙融成一体,这叫法身。我们清楚,我们明了!

这最高明的消业障的方法是什么?境随心转,我们的心成了佛心、菩萨心,就是四摄心、六度心、普贤十愿心,你整个色身跟外面境界统统都转了。这一转就是华藏世界,就是极乐世界。这些方法,这是很小的一种方法,对於没有发菩提心、没有发大心,还留恋这个世间有一点效果,会有一点效果,所以也提供给大家做参考。

你要问,我有没有用这个方法修?我告诉诸位,我不用这个方法,我有比这个更好的方法。转凡心为佛心,转自私自利为大公无私,转爱自己为爱一切众生。我们从这个地方转,这个一转一切都转了,他这个方法都包括在其中,这是我们应当要知道的。

对待冤亲债主,怎样能化解?把自己内心对一切人、一切事、一切物对立这个念头化解了,一切冤亲都化解了。这个道理我们在讲席当中不知道讲了多少次,从哪里落实?就对一切人事物控制的念头要放下。绝不有一个念头,我要控制这个人、控制这个事、控制这个物,这个念头是错误的,不可以有占有。控制这个念头是迷惑,占有这个念头是罪过。你怎么能占有?说老实话,你连自己的身体都不能占有。如果对身体,我要可以占有的话,我为什么不要叫我年年十八?你为什么会衰老?就连身体你都占有不了,你身体还要生老病死,你怎么能占有?所以一定要懂得,身都不要占有,何况身外之物?对我自身我都没有控制的念头,何况对於外面一切人事物?这个道理要懂。懂了,你才能放下,放下就成佛!

佛跟我们没有两样,我们放不下,放不下叫凡夫,放下叫佛菩萨,差别就在此地。现在就是看你愿不愿意作佛菩萨,愿意作佛菩萨,统统要放下。我们在此地建立这个道场,这个道场是叫水月道场,镜花水月,一定要懂得!这个道场能存在多久?你能控制多久?错了,决定没有控制的念头,决定没有占有的念头。道场在此地,就像我们住旅馆一样,欢欢喜喜住一天,这一天很快乐,明天?明天不要去理会它,明天有明天的事情,管明天干什么,太多了。不想过去,也不要想未来,你每天都能够生活得很如法。

提升自己德行,提升自己的境界,这个重要,这就什么?带得去的。佛法常说:「万般将不去,唯有业随身」,带不去的不要去理会,要把带得去的,著重在带得去。带得去的是你的德行,戒定慧三学增长你的德行,这个你可以带去。能够带得去的,爱心,所以我也写了不少,「爱心遍法界,善意满娑婆」,爱心、善意带得去,爱心、善意要扩充,要圆圆满满的落实。对人有爱心善意,对於动物植物、对於山河大地都要有爱心,都要有善意。有爱心、有善意,你就对於天地万物自然就生起尊敬的心,那就是普贤菩萨的「礼敬诸佛」。你才能做得圆满,你才能做到。